如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林中。尔时王舍城内有一比丘。为贼所劫为蛇所螫。为鬼所娆受大苦恼。尔时鬼神大将阿吒婆拘。见是比丘受如是苦心生怜愍。即往佛所至佛所已。头面礼足在一面立。白佛言世尊。以降伏一切极恶诸鬼神等。我今怜愍一切众生故。为降伏一切诸恶鬼神及一切恶人恶毒等故。上佛世尊极严恶咒。以用降伏诸鬼神等。若有读诵是咒之者。其人威德乃至力能降伏梵天。何况余恶。尔时佛告阿吒婆拘鬼神大将。我不须此极严恶咒。傥能伤害诸众生等。尔时阿吒婆拘重白佛言。世尊后恶世之中。恶鬼增盛恶人众多。恶毒虫兽侵害众生。或值诸难所谓王贼水火刀兵。恐畏怨憎恶鬼等难。若佛弟子出家在家。若住寂静乞食道人。冢间树下四部等众。若行旷野山林道中。若在城邑村里巷陌。当为救护不令遇恶。世尊慈矜愿垂纳受。善逝世尊愿垂顾录。尔时世尊闻是语已默然受之。尔时阿吒婆拘。见佛默然心怀喜悦。即于佛前而说咒曰

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《抱真堂诗话》是宋征璧创作的文学理论类书籍。

晉葛洪著。五十卷。底本出處：《正統道藏》太清部。參校本：楊明照《校笑》。

目錄《道義》本原缺，今據正文標題補。

《抱朴子内篇》是对炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪，成书于公元三百一十七年。

《百战奇法》是我国古代一部颇具特色的兵书，自从产生以来一再刊行，广为流传，为后世兵家所重视和推崇，被列为“中国古代十大兵书”之一。《百战奇法》将战争诸方面概括归纳为100个题目，即“百战”，其与《武经七书》特别是与《孙子兵法》关系密切引用百条古兵法警句，继承和发展了我国古代军事思想。

《白雨斋词话》，古代中国词学专著。清代陈廷焯撰。《词话丛编》用光绪刊本。有开明书店本，一九五九年人民文学出版社出版校点本，一九八三年第三次印刷。一九八三年齐鲁出版社出版屈兴国校注《白雨斋词话足本校注》。一九八四年上海古籍出版社出版手稿影印本十卷。